2020年成人高考專升本教育理論考點(diǎn)（教育學(xué)部分）

       教育理論知識包括教育學(xué)、教育心理學(xué)、普通心理學(xué)、法律法規(guī)、職業(yè)道德等知識點(diǎn),剛剛接觸教育理論知識的考生往往覺得知識點(diǎn)冗雜而繁瑣,要么記不住,要么記住就弄混淆,尤其是教育學(xué)部分，考點(diǎn)比較多，很多知識點(diǎn)需要識記。需要考生借助思維導(dǎo)圖，準(zhǔn)確掌握成人高考專升本教育理論考點(diǎn)。

       (一)教育的本質(zhì)

      1、教育的基本概念

      (1)廣義的概念

      泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動，包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。

      (2)狹義的概念

      指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。

      (3)有時作為思想品德教育的同義語使用

      2、教育的屬性

     (1)教育的本質(zhì)屬性

     教育是培養(yǎng)人的社會活動。

      (2)①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭的工具。②教育具有歷史性。③教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;

       教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。

      3、教育的起源和發(fā)展

      (1)教育的起源

       歷來存在的兩種錯誤的教育起源理論;以法國利托爾諾為代表的教育生物起源論;以美國孟祿為代表的教育心理起源論。

       馬克思主義的勞動起源說。

      (2)教育的發(fā)展

      ①原始社會的教育概況。②古代社會的教育，包括奴隸社會和封建社會教育。我國奴隸社會學(xué)校名稱——庠、序、校等，教育內(nèi)容是六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù);歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系——斯巴達(dá)教育和雅典教育，前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士教育幾乎完全是軍事體操教育，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、體操等許多方面。歐洲封建社會的兩種教育體系——教會教育和騎士教育，前者培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科(文法、修辭、辯證法)，四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂)，但各科都貫穿神學(xué);后者培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。③現(xiàn)代社會的教育，包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。資本主義社會的教育概況及出現(xiàn)的新的改革;社會主義教育的特點(diǎn)。

       (二)教育的基本規(guī)律

       1、教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律

      (1)教育與生產(chǎn)力相互制約

      ①生產(chǎn)力對教育的制約作用(生產(chǎn)力對教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約);②教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學(xué)

知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段)。

      (2)教育與社會政治經(jīng)濟(jì)體制相互制約

      ①社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度對教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約);②教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護(hù)和鞏固一定的社會

政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)。

      2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律

     (1)影響人的發(fā)展的主要因素

      ①遺傳的概念，遺傳在人的發(fā)展中的作用;②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對環(huán)境的反映是能動的反映;③教育對人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育起主導(dǎo)作用的原因。

      (2)人的發(fā)展對教育的制約

      ①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地人的發(fā)展;②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，

      在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育;③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿?④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

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